以前广州的番禺县衙就在老城里，离城隍庙不远，新官赴任都要参拜城隍爷。有一次，一位张县令，白天参拜城隍后，夜里阅读一份断狱的案卷。他思考着自言自语地说：“用刀割颈自杀死的，刀痕应当进去重而出来轻，现在进去轻而出来重，为什么呢？”忽然听到背后叹息一声说：“您还算懂事。”他回头观看，却并没一人。吓得张县令说：“多么厉害，审理案件真可怕啊！这次幸而不错，怎么能够保证别的日子不错呢？”于是不久后，上书称病而归。
城隍夜话（六）
广州城里有一个富户，他得到一古旧玉马，玉马的质理不很白洁，而且血迹斑斑，冲洗不掉。他用紫檀木为玉马制成一个底座，常放在书案上。玉马的前腿本来是双跪欲起的状态，一天忽然左腿伸出了座外。大家传观这一怪物，拿去给城隍庙的道长看。
道长说：“大凡物件，年深日久就可兴妖作怪，得到人的精气过多也能兴妖作怪。这个道理很明白，不足为奇，最好还是将玉马击碎”。但富户舍不得，一时犹豫未决。第二天，玉马左腿又屈入座内恢复了原形。吓得富户马上将玉马投入火炉中。
玉马在火炉中好似有“呦呦”的叫声。从此以后，没有发生任何其他怪异，不过富户门庭也逐渐破落起来。富户太太说玉马烧了二天，裂成两截，她还见到过烧毁的半个身子。
广州城里广州将军府的大堂厅柱上，忽然长出两朵牡丹花，一朵紫的，一朵碧的，花瓣中的脉络好象金丝，花叶繁盛，过了七八天才枯萎掉落。花的根从柱生出，纹理与柱相连；近柱二寸还是枯木，二寸以远才逐渐变青。大家都认为是吉祥征兆。
城隍庙的道长听闻说：“反常的物就是妖，哪有什么吉祥征兆！”后来广州将军因事被皇帝抄家。
广州城外有一个大官的墓，大官死后，他的家人用明代的一条玉带殉葬。过了几年，他的墓前常见有一条白蛇，后来坟墓被水浸，棺材朽损。
大官家人请城隍庙的道长去做斋醮，移棺改葬那天，其它珍贵的东西都在，而玉带却不见了。刚好那条白蛇也爬过来，大家看见蛇的身上有一节节的花纹，像玉带的形状。莫非是大官那凶悍阴鸷的魂魄，假托玉带而变化了么？
广州城内有一位退休太史，品性高洁，喜欢藏书。书房里文房四宝齐全，图书史料整齐有序。他出去时常锁门，没有他来，谁也不准开。太史的小孙子，有一天趁祖父外出，偷愉溜到院里树下乘凉，听见书房里好象有人走动。他怀疑是外祖母回来了，于是屏息观看，但见竹椅上坐着一个女子，漂亮得象画中美人一样。椅子对面有一块大镜子，高五尺，镜子里照出来的却是一只狐狸。小孙子怕得不敢动，偷偷看狐狸要干什么。
这女子忽然看见镜中的影像，急忙绕着镜子呵气。顿时，镜面上一片模糊。好一会儿，狐狸才又坐回椅子上，镜子上的气雾慢慢消去。再看镜中，又变成了一个漂亮女子了。
后来小孙子暗中告诉了城隍庙的道长。道长说：“明镜上空白无物，所以影像无处躲藏，一旦被妖气所覆，则失去物之本形。所以要诚意诚心，正直无邪。
广州城内一个卖花老妇说：珠江南岸花地附近有一所住宅靠近空的园地，园中传说有怪。花地有一个少女夜里越过矮墙同邻家少年亲昵，因害怕事情泄漏，开始假托姓名。后来欢爱渐渐和洽，估计不至于相抛弃，就自己冒充是园中的狐女。少年也喜欢她的美色，也不疑心拒绝。
过了一段时间，忽然这个女人家的屋上有瓦片掷来，听到骂声说：“我居住园中长久了，儿孙辈戏耍抛掷砖头石块，惊动了邻里，或者是有的。实在没有放荡迷惑人的事，你为什么污辱我？”。这两人的事情才泄露出来，众人皆知。城隍庙的道长听闻此事说：狐媚常常假托于人，这个女人竟假托于狐。善于诱惑的人被比作狐狸，这个狐狸竟然比人还要坚贞。
上周的《城隍夜话》我们提出的问题是，广州都城隍圣诞是哪一天？
答案揭晓：每年农历的七月廿四啦！
城隍爷抓错人了？
作者简介：
罗永坚。中国香道协会理事，道教全真龙门派弟子
特别提醒：
（1）以下图文可能会让部分读者情绪不安，敬请留意。
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广州城内有一个穷书生靠书画谋生，后来娶了一个女子，非常宠爱她。如果有人请他赴宴，他肯定袖回水果佳食给女子吃。
可是没有多久，书生病危，临终之际对女子说：“我没有家，这就会使你没有归宿；我又没有亲属，这也将会使你没有依靠。我以笔墨为生，我死以后你另寻佳婿，琵琶别抱，这是情势所迫，也是理所当然。我没有留下债务牵累你，你也没有父母兄弟掣肘。如果遇到遂心的男人，不要接受他的成婚聘金，但一定与他约定，每年祭祀时节妥允许你给我上坟祭祀。能够这样，我就死无遗恨了。”
女子流着泪，点头答应了他的遗嘱。书生死后，女子嫁了一位豪迈侠士。侠士如约允她祭祀故夫，而且也很爱她。然而，这位爱妾却常郁郁寡欢，不忘书生旧恩，每夜都梦见与故夫同席共枕，有时就昵昵呓语，似与故夫说话。侠士察觉后，密请城隍庙道长书写了符箓镇鬼。此后，女子停止了梦语，却又生起病来，病情日益沉重，渐至命危。临终时，用前额叩枕对侠士说：“故夫对我恩重，实在不能忘怀，这是你很了解的，也是我从来没有隐讳的。昨夜又梦见他让我随他归去，妾身已经答应了他。如果能得到你的格外恩惠，把妾尸葬于故夫坟墓，我会生生世世结草报恩。这个不合情理的请求，恳望你能考虑。”说罢闭目死去。侠士也很慷慨豪爽地说：“魂魄都已经走了，扣留一个遗蜕有何用处？”最后按妾的请求把她的遗体合葬于游士墓中。
城隍庙一位道长说：这位妾改嫁负了故夫，嫁有贰心又负了后夫，应该说她是进退无据，都不符合礼教。另一位道长说：“与其怀念故夫而死，不如当时殉节而死。”第三位道长说：“《春秋》之义责备贤人，不可用士大夫的标准去要求小儿女子。对于这位妾，可以可怜她的遭遇，同情她的心愿。”
番禺县令说自己没有登第时，曾经住在山上一所空的住宅里，有人说这里常可见到怪异。县令不相信，夜里用竹笼罩着灯光等待。三更以后，阴风飒飒，庭院中的门户自动打开，有几个像人又不像人的怪物杂乱地拥进来。看见县令，大惊说：“这个屋子有鬼！”都狼狈地奔逃出去。县令拿着棍棒追逐，他们又互相呼叫着说：“鬼追来了，赶快跑！”争着越过墙头走了。
后来县令跟城隍庙道长谈起这事，自己笑着说：“不知道为什么叫我是鬼？道长说：《太平广记》记载夜叉要想吃哥舒翰妾的尸体，翰正睡在旁边，夜叉相互说：“贵人在这里，怎么办？翰自己考虑叫我做贵人，打它应当没有什么害处，于是起身击打，夜叉奔逃散去。鬼、贵的音相近，或者鬼叫大人为贵人，大人听得不清楚。”县令笑笑说：“是这样吧！”
广州城西郊有座坟，城隍庙道长对新来的小道士说：“这儿埋的是某某，因为他做了一件善事，得以延嗣。现在他的子孙都在海外定居，只有清明回来祭祖。
那是在大饥荒年代，我也被迫还俗，广东连遭旱灾、虫灾，最后，连树皮草根也吃光了，人们不得不以人肉为粮食，也没人管。屠户买去，像宰杀猪羊一样。某某到外地做生意回来，在这酒店吃饭。屠夫说：‘客官，肉没了，请稍等。’一会儿，只见他拉了两个女子进了厨房，招呼道：‘客人久等了，赶快先砍个蹄膀来。’某某还没弃明白是怎么回事，只听一声长哭，一个女子的右臂已落地，疼得在地土打滚。另一个吓得面无人色。
见了某某，两人一起哀叫，一个求屠夫赶紧杀了自己，一个求救命。某某痛心不已，心怀善意，出钱赎回了两个女子。断臂女子痛不欲生，自尽了。另一个带回去，自己又没儿子，于是收了她。没过几年，生了个儿子。后来世易时移，我又重新做回道士，他的后代都到海外定居了。人们都说，某某命中注定本来不会有儿子，却因为做了件大善事而延嗣。”
广州番禺有位老儒生韩某，性情刚正，做什么事都遵守礼法，乡里推举他当祭酒。有一天，他得了寒病，恍惚之间，看见一个鬼站在面前说：“城隍神召唤你。”韩某想，气运尽了就应当死，抗拒也无益，便随着去了。到了一处官署，城隍神查验了名册，说：“因为姓一样，弄错了。”把鬼打了二十棍，叫把韩某送回去。韩某心中不平，上前问道：“人命关天，神为什么派这么个糊涂鬼，以致抓错了人？倘若没查验出来，我不是冤死了么？还说什么聪明正直！”神笑道：“听说你倔强，今天一看果然不错，老天运行还有误差，何况是鬼神呢？有错马上就能察觉，这就叫聪明；察觉了而不袒护，就叫正直，你怎么能知道这些道理？念你言行没有过失，暂且饶恕你，以后不要再这样急躁乱来了。”韩某一下子苏醒了过来。
番禺小谷围村有个村童，年纪十三四岁。曾和村人到河里捉到一条大鱼，长约二尺。正举给大家看，鱼挣扎摇摆，打了他一个耳光，他倒在水里。大家见他躺在水里不起，很奇怪，去扶他，却见缕缕血液浮出水。有一块锋利的碗片嵌在泥中，刺中他的太阳穴。
这以前，他母亲梦见他被人绑在砧板上，象屠宰猪羊一样，好象与屠夫有仇。醒来后忧心忡忡，所以常提醒儿子不要惹是非和别人打架。想不到被鱼推下水而死。
城隍庙的道长说，可能他上辈子欠了鱼一条命。
上周的《城隍夜话》我们提出的问题是，从什么时候开始，广州府城隍升格为管辖全省的都城隍，广州府城隍庙升格为都城隍庙？
答案揭晓：清雍正年间。你答对了吗？
这幅画是广州都城隍庙的漆壁画《开天辟地神仙卷》（局部）。开辟世界之人盘古、化育万物修天补地的女娲、源于山川崇拜的五岳帝君，还有三清天尊、玉皇大帝、四海龙王、二十八星宿、十二生肖……尽在其中，都是中华民族自远古传说到上下五千年所产生的英雄、典范、人格楷模和圣贤忠烈，演绎一段段天上人间的传奇故事。请问这幅作品一共刻画了多少人物化神仙？
