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据台湾“中央社”报道，宜兰县五结乡宗教盛事“二结王公文化节”，5日将举办“抓童乩·跳过火”重头戏，欢迎民众届时前往“钻轿底，求平安”。
农历十一月十五日是古公三王中三王公的诞辰，宜兰二结“王公庙”照例都会举行盛大的“过火”仪式。二结“王公庙”过火所用的木炭多达两万斤以上，是全台规模最大的过火仪式，每年都会吸引许多民众前来观赏，王公过火也成为二结地区最具特色的民俗活动。
五结乡公所今天说，乡内的二结王公庙为了凝聚居民向心力、保存无形文化资产、推广传统民俗艺术文化，每年在王公生日时都会举办“抓童乩·跳过火”仪式，许多信徒都会扛着神明，赤脚跑过炭火堆，祈求地方消灾解厄。这项活动已入选为台湾内务部门的“宗教百景”，深具传统文化。
所谓“掠童乩”就是三王公必须亲自去寻回自己专属的乩童，藉以显示其神威显吓、法力无边。午后，当炭火全部燃烧，准备工作完成就绪，而代表三王公主持过火的乩童仍不知道身在何处?三王公的乩童每年都会故意躲起来，和神明玩捉迷藏游戏，总是要由三王公的辇轿亲自前往寻找，才会乖乖就范出来过火。
在进行过火仪式之时，三王公的神轿便会在庙口“发辇”，然后冲向村里去“掠童乩”;令人称奇的是，在冥冥之中王公似乎都知道乩童躲在哪里，否则二结地区几千户人家，要王公挨家挨户搜寻，恐怕也不是轻易之事。当王公“辇轿”发现乩童时，乩童随即“起乩”在脸颊两侧穿上铜针，并背上五凤旗，然后随辇轿回到庙埕进行过火仪式。
过火是台湾民间常见的“洁净”仪式，藉由过火神明得以更新神力、强化神威;信徒则能除秽祛厄、消灾禳祸。过火是一项高危险性的民俗仪式，因此事前的准备工作愈显重要，过火之前要先施法、勒符，以维护火场安全，也具有安定过火信徒心理、克服恐惧感的作用。其中最重要的仪式是“摔盐米”，在民俗信仰中，“盐米”可以化为“雷电火石”驱逐恶煞，普遍应用在各种除煞仪式中，但在物理学上，盐可以降低温度，减低过火者烫伤的可能性。
乡公所表示，今年的“抓童乩·跳过火”仪式将在5日下午1时起登场，是全台盛大的过火仪式之一。
五结乡长简松树说，过去地方流传“二结人怕王公生，不怕过年。”俚语，就可看出地方对于王公生节庆的重视度，比办过年还慎重。
二结王公庙董事长张明华表示，过火传统有除秽、消灾之意，信徒在参观过火仪式后，可参加“钻轿底 求平安”活动，藉由穿过王公神轿底下，祈求身体健康。
