摘 要：魏晋南北朝时期道教经诀的传授须举行相应的传授仪式，其中心环节就是“盟誓”，师徒间授受经诀必须经过盟誓才具有宗教意义上的合法性。《抱朴子内篇》中的盟誓主要是借鉴、吸收了中国先秦以来的传统盟誓，即“歃血为盟”等血盟。南北朝以后，上清派、灵宝派以及南天师道对传统的盟誓仪式进行了革新，制作出专门的盟誓仪式，称为“登坛告盟仪”，并融合世俗学礼制度，以“法信”的形式作为师徒传承的盟誓信物，取代了早期道教的血盟仪式。我们认为传授仪中的盟誓主要有两个方面的作用，一是以盟誓的形式确立师徒传承的合法性；二是在实践层面上尊奉“道”、“经”、“师”三宝，并以神圣契约的方式敦促道教徒遵守道门相关伦理规范。
【作 者】孙瑞雪
【作者单位】四川大学道教与宗教文化研究所
【期 刊】 《世界宗教研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第3期77-84,共8页
【关 键 词】魏晋南北朝 道教 盟誓 歃血 法信
附件：魏晋南北朝道教传授仪式中的盟誓.pdf
