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《龙门心法》摘录(一) 皈依为何而来


来源:武当山道教    作者:闵智亭    发布时间:2015-02-11 14:28:32    阅读次数:1085


何谓皈依?为何皈依?

三皈依:道宝、经宝、师宝

《龙门心法》摘录(一) 皈依为何而来

道非经不传,经非师不明

王常月真人在《龙门心法》一书中,告诚我们:“第一皈依无上道宝,当愿众生常侍天尊,永脱轮回,第二皈依无上经宝,当愿众生生生世世,得闻正法,第三皈依无上师宝,当愿众生学最上乘,不落邪见。此三皈依是渡人入道上升之路,入德之门。若非真师垂慈开示,安能顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。所以未明道,先皈依经,未能明经,先皈依师,”盖道非经不传,经非师不明故也。

又曰:“如今大众以三皈依为泛常,早晚向像前口诵礼拜而已,并不曾咀破皈依端的为何而来”。

皈依为何而来 当皈依“真三宝”

 

                     《龙门心法》摘录(一) 皈依为何而来

 

皈依三宝法门,须要皈依真三宝

“皈依三宝法门,须要皈依真三宝”。“真三宝者:皈依意,使念无生灭,则道宝可得而明;皈依心,使机无障碍,则经宝可得而悟;皈依身,使眼无见、耳无闻、鼻无嗅、舌无尝、手无妄动、足无妄行、不杂邪淫污秽、躬行苦行,劳其筋骨,饿其肌肤,隳其肢体,舍其形骸,则师宝可得而感矣。有能感动师慈传经授道者,必自己皈依自己之身、心、意为真三宝也。,“身不皈依师宝,则偏邪不正。不正则失中,失中则慧光不生。定力不固,戒行不严,神不能凝,气不能聚,精不能运,意不能诚,心不能明,身不能修矣”。

闵智亭

一九八六年元月(草篇)

于北京白云观

一九九零年三月修改



 
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