福、禄、荣、寿人所向往；
艰、难、危、困人所趋避；
饥、寒、贫、苦人所难忍；
生老病死是不可逃避的客观规律，趋利避害之心，是人群本能的反应，人人皆有之。
五福临门这个成语现在成为家喻户晓的辞句了,可能很少人知道五福所指的哪五种福，至于五福临门的原理，明白的人可能少之又少了。中国的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。人们用五只蝙蝠代表“五福”，祝福别人“五福（蝠）临门”。那“五福”是什么呢？
“五福”出自《书经》的《洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。
到底五福是什么？
一、长寿——长寿是命不夭折而且福寿绵长。
二、富贵——富贵是钱财富足而且地位尊贵。
三、康宁——康宁是身体健康而且心灵安宁。
四、好德——好德是生性仁善而且宽厚宁静。
五、善终——善终是能在避免横祸，心无烦恼与牵挂，安详自在地离开人间，就是无疾而终。
五福合起来才能构成幸福美满的人生。只有五福全部临门才是十全十美的，一旦分开可就不妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气；有的人富贵而健康不佳；有的人贫贱而烦恼；有的人身虽富贵但十分操心；有的人满足于清贫悠闲的生活；有的人贫贱而善终；有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死，人生境遇多得不胜枚举。
五福当中最重要的是第四福——“好德”。生性仁善是内心没有邪念、恶念，心的修养已经达到人与自身和、人与人和。人与天地和、人与万物和的“仁民爱物”的境界。
古人云：福祸无门，惟人自取，古人讲修身不仅是“保全身形，护养生命”，而主要是对自我道德的完善。不要以为黑暗中可以为所欲为，所谓天知、地知、你知、我知，天造的罪孽还可以逃避，而一个人自已造作的罪孽是无论如何也逃避不了的。有些恶行，虽然表面看来没有遭到报应，但细究起来，那报应常常从怨行得逞的那一刻便开始了。说到底善有善报、恶有恶报，其实是人报，是各人对自已的善举或恶行给予的回报，只要坚持行善积德多做好事善事，就能“一善解百灾”。所以，有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的“福相”，因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现。以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善广积阴德，才可配置其它四德使它不断增长，逐步完现人所期盼的完整的“五福临门”。
