一、 主旨︰
为使世人了解关公成圣的历史真相及来台信仰沿革，进而效法其忠孝节义之精神，以唤醒世人逐渐沦丧的道德观。若欲使香火旺盛广远，就必须有一个正确的信仰观念。如《大学》所云「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」。所以想要有长久不衰的运势，就要不断的提升宫庙水平及信仰文化，俾使人能知礼守法，家庭兴盛，社会祥和，国家富强，世界和平。
二、 说明︰
台湾民间信仰承接大陆传说，关公崇拜起自明郑时期。若从永历十五年〈公元一六六一年〉郑成功赶走荷兰人开始算起，关公信仰来台即将届满三百五十周年。在这么漫长的岁月里，关公信仰早已在台湾这块土地上生根发芽、成长茁壮。基于这一点，我们可以很自豪地说：「关公不只是海峡对岸的关公，更是台湾人的关公。」在教育不普及的年代，听说书、看野台戏是普罗大众汲取知识的主要来源，其中，三国故事是人们百看不厌、百听不腻的戏码，更是接受忠孝节义道德教育的主要媒介。关公「五伦」与「八德」精神涵盖儒、道、佛三教与民间信仰，对历史文化与社会风俗有着重大影响，在功利主义盛行的当代，尤值大力提倡。然而人们对于关公的崇拜，似乎仍停留在宗教信仰的威灵神迹上，对其全幅生命所显现的圣义人格，终究不甚了了。
敬天地、礼神明、拜祖先、祈护佑，乃是我中华民族在信仰上的历史传统。台湾人民皆是从大陆迁徙而来开拓垦荒的中华儿女，当亦秉承世俗宗习，信奉神祇，祈求平安。信奉的神是为儒、道、释三教的神圣仙佛，虔诚礼拜。台湾地区寺庙林立，截至2005年登记有案之寺庙计11503 座，以道教寺庙占78.5%，佛教寺庙占19.6%，其它占1.9%，以道教寺庙为最多，平均每乡镇市区有40 座寺庙。
因此台湾民间信仰所崇拜者是神、圣、仙、佛，信众很难区分属于那个教门，一般多是儒、释、道三教合一敬奉，在台湾民间信仰方面，多信奉三界之神佛为人类的主宰，敬拜神佛是为消灾解厄、增福添寿，亦是人类精神安定力量的所在。如果说崇奉关公的根在大陆，那么繁茂的枝叶就在台湾。「三步一小庙，五步一大庙」，台湾庙宇密度之高可见一班。据中华民国内政部提供数据显示，台澎金马地区现有包含种类为玉帝庙、关帝庙、妈祖庙、哪咤庙、王爷庙等等民间信仰庙宇共8000间，利用民房设立之中型道坛约在10000间左右，传教人员28,000余人。
因此可粗估关帝庙目前在台湾的数量应该超过一千间，若再加上主祀玉帝和配祀关公的庙宇，应该将近一千五百座之多，可见其普遍性。在 2300 万人口中，佛教徒约有 548 万人，而道教徒约有 454 万人，就信仰人口而言，佛教与道教为台湾两大宗教。寺庙之供奉神佛多有儒、释、道三教重迭的情行，如道教庙内常常可见「大雄宝殿」供奉释迦牟尼佛，神佛共祀者亦有之，如关圣帝君、妈祖、王爷、孔子、观世音菩萨、济公活佛…等等同祀一寺庙。而关公信仰人数截至2009年统计已将近八百万人，占全台两千三百万人的三分之一强，可说是最为普及的一种民间信仰。
根据2013年三月份两岸关公文化巡礼时所做出的统计与结论：「关公信仰在台湾的深入人心，超乎想象。这是千百年来人们在生命进程中对关公的心灵寄托和心理倚仗，是华夏民族神祇崇拜的积淀和固化，是经过漫长岁月自然形成的。台湾四面惊涛，更需要安全感，更期望关公保境安民，对关公的期许更加迫切和现实。在宝岛台湾，不足三千万人口，就有关公信徒一千万；面积3.6万平方公里的岛屿上，建有关庙730余座。」
由此可知关公信仰深入岛内社会各个阶层，素来有“南妈祖，北关公”之说。关帝信仰从小烙印于心，台湾家庭如信奉关帝者，通常带小孩到关帝庙订立“契仪书”。在台湾每一处关帝庙中，你都随处可见从呱呱坠地的婴儿到青春洋溢的少年，他们随着父母虔诚的脚步走进关帝信仰的殿堂。
我们为增进社会祥和及提高宫庙文化水平与民众信仰理念，十几年来，我们发行了关帝忠义相关的系例丛书，并到各阶层宣扬讲课，同时举办「忠义文学奖」、「关公文化艺术教育展」、「关公文化学术研讨会」、「全民读经为台湾暨全球祈福」，去年又与国立云林科技大学合办「忠义人才培育学院」替国家社会培育忠义人才等各项活动。为结合「忠义人才培育学院」的资源，以发挥更大的效能，我们拟将成立「忠义宣讲团」，到各地讲说「关帝生平事迹及其精彩忠义故事。」并且免费为各宫庙培训师资人才。若想要有长久不衰的运势，就要不断的提升宫庙水平及信仰文化，并且让传道授业的神圣之事源远流长的持续。
三、办法
本活动包括师资阵容与故事课程两部份之介绍。故事课程部份以【关公生平事迹暨封帝称圣之研究】为主轴，以丰富的学识、专业的涵养，展现关公文化与信仰精神的多元面貌，让各宫庙负责人与信众都能够提升其知识水平，同时培育其专业的讲师团，希望能从实际行动中效法关公的忠义精神。活动内容分别说明如下：
〈忠义宣讲团师资〉
陈顺义 环球科技大学副教授
陈顺德 嘉南药理科技大学讲师
蔡翔宇 台北市立教育大学兼任讲师
台北市立教育大学中文博士
郭先全 中华关圣文化世界弘扬协会副理事长
桃园明圣道院总干事
刘昆诚 高雄市文武圣殿宣讲组组长
国立高雄师范大学经学研究所硕士
周秋屏 生命线个案谘商专员 国军政治教育训练教官
张敏玲 快乐联播网记者兼主持
黄国彰 国立云林科技大学汉研所讲座教授
忠义人才培育学院院长
中华关圣文化世界弘扬协会理事长
四、关公忠义故事内容
§关公本姓究竟姓关还是姓冯。（传说指关为姓的迷思。）
§世称人中吕布之英勇，但虎牢关到底是吕布一人抵三英，还是三英败吕布。
§关公土山约三事的微妙因由。
§谈关公在曹营夜览春秋、送袍赠马等事迹真象。
§关公白马坡斩杀河北名将颜良为何如此容易，原因为何？
§诸葛亮何以能未出茅庐已知三分天下？
§刘备三顾茅庐的效能与意义。
§赵子龙当阳凭什么能七进七出顺利救出阿斗？
§张飞长桥为何能独退曹家百万兵？
§关公为何宁受军令状的处罚，却仍要放走曹操？
§关公不杀老将黄忠的思惟是什么？
§荆州是刘备向孙权借的，还是自己争战得来的。真象是什么？
§为关公刮骨疗伤的神医是谁？关公受医治时为何能如此镇定？
§关公到底有几个子女？关平是长子吗？
§荆州之失是关公大意之过吗？
§关公成神后，最早被封的是什么神位？
§关公成神后，第一间关帝庙是那一间？
§关公过关斩将，战场杀敌，为何还能成圣成佛？何时开始入圣？
§关公成为佛教伽蓝的缘由。伽蓝到底是什么神呢？
§关公现今是玉皇大帝吗？依据什么证明？掌管那些天？
「威震华夏——关公足迹七省行」
活动将于9月6日出发，途经河北、山东、江苏、河南、湖北、湖南、山西
关公网消息，历史人物关羽一生体现出来的精神被后世归纳为「忠义仁勇智信」，他「志在统一」的不懈努力，「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈」的大丈夫人格，身体力行的实践榜样，成为中华民族的英雄榜样和价值体系的重要象征，为中华民族团结奋进和伟大复兴提供了宝贵的精神财富。
由中国民间文艺家协会关公文化专业委员会策划，联合有关单位和多家国家、省级重要媒体共同承办，旨在「保护文物、开发旅游、双申世遗」的「威震华夏——关公足迹七省行」活动，将考察沿途七省关公文物和纪念性建筑的保护情况，规划开发相关历史游、信俗游的旅游路线，为申请物质和非物质世界文化遗产开展前期考察、调研工作。
http://www.guan-gong.com/images/stories/zutu/0907.jpg 大图
百幅国画研习
举办的「关公文化节‧人文艺术教育展」，分为六大区块介绍关公的事迹、文化、精神。其中以一百零八幅国画依次呈现关公的故里风貌、远祖背景、生平家世、丰功伟业、成神成圣且受人景仰膜拜等事迹，广受观众好评。
为使各地民众在巡回展览时，能够藉由参观关公百幅国画的机会，更进一步了解关公之内涵深义，本会研习讲座之百幅国画研习，目的在于培养专业优良之导览人才，能够在观众欣赏关公百幅国画之际，适时给予更深入的知识灌输，让观众能有流连忘返、余音绕梁之感，以期达到效法并力行关公忠孝节义之崇高精神的成效。
