摘 要：道教全真派以出家清修为主，但在山西朔州城区存在着数家传承上百年乃至四百多年的全真道家族。这些道教家族的历史显示全真派派字可能形成于宣宗到正统年间。他们火居的生存方式也与传统清修大不相同。这种传统究竟如何形成？火居对全真派传承的影响究竟如何？斯达克的“张力”理论在帮助寻找答案的同时，也受到挑战。
【作 者】陈文龙
【作者单位】陕西省社会科学院宗教研究所
【期 刊】《世界宗教研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第6期67-76,共10页
【关 键 词】全真派 火居 家族化 生活方式
【基金项目】国家社科基金项目西部课题《道教灵宝派通史研究》（编号12XZJ015）以及香港青松观项目“山西道教碑刻调查”资助.住庙与住家仅指住所的不同.
附件：住庙与住家：山西朔州县家族化全真教的历史和生存方式.pdf
