摘 要:宗教学作为一门科学,必须以科学的态度和方法去研究各种宗教现象及其本质和规律。借助阈限理论,可以从结构上对道教驱邪活动有一个新的认识。根据阈限理论,驱邪活动的对象——各种为害人间的鬼怪,可被看作是阈限之物,由于其在社会结构中没有固定的位置,不受控制,所以具有一定的危险性。道教对这种阈限之物的塑造,目的在于通过驱邪活动来重组社会,这可看作是道教传播的一种手段。在驱邪活动中,道教驱邪思想经历了一个由"杀"到"度"的转变,这是道教与社会互动的结果,也是道教发展成熟的一种表现。
【作 者】张悦
【作者单位】四川大学道教与宗教文化研究所
【期 刊】《宗教学研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2014年第3期63-67,共5页
【关 键 词】阈限 道教 驱邪