我们看经文的下面，“成人学，破人断”。
不能自度 何以度人
帮助他人学有所成，看待他人如同看待自己，在学习上，修行上共同帮助扶持后辈，既利己，也利他，既自度，也度人。一人独善，不如天下齐善。天下齐善的前提是要先独善，得把自己修好，得把自己做好，得把自己的错误改正好。当你不能去自正的时候就无从谈正人，当你不能自度的时候就无从谈度人。
现在很多的，当然这是宗教的个别现象，但是是一种无法忽视的宗教现实，就是盲目度人。其实已经不能称之为“度人”，要打一个引号。都是因为不能自度，偏要度人。自己是糊涂虫，还要再害别人，那么很多的人就会被耽误。我觉得是一种伤害，很多人会被伤害。
重阳祖师与全真七子 资料图
为什么有些传教拉人很可怕
因为当你的发心正的时候，就像阳光一样，你不需要去宣传什么，你不需要去刻意的表露什么，也不需要去赞颂自己，万物自然受其恩惠。自然生命，不管花草树木，还是动物，都会去仰赖阳光，当你刻意去赞颂自己，自己的恩光如何、自己的博大、自己的无量，当你去刻意的弘扬某一点的时候，起心就有了私心。当你的起心有了问题的时候，这个太阳就已经不是祖师那个太阳了，也不是历代创教人的那颗心了。当你的心都不正的时候，怎么去引渡众人。当然这个大家可能会遇到，因为有很多的教派现在都是这样子，在盲目像一个传销团伙一样在拉人。
应该是一种什么样的状态呢？自然的状态。
由于你的修持、由于你的宗教本身的恩光吸引了众生，有人乐意去闻法，开方便法，接引一切有缘人，这是一个自然的状态。而不是去干涉他人的家庭，干涉他人的工作，干涉他人的信仰。甚至去拉拢别人，强迫别人，威胁别人。那这显然不是一个正教该做的事。在当下我们一定要分清楚，我自己对于外教有这么一个看法，并不是说不同教派叫外教或者说不同宗教叫外教，我相信所有圣人的心都是一个心，所有那些无私的去救渡众人的创教人也都是一颗心，所有正教所弘扬的那个终极的宇宙真理也是一个真理。所谓外教是什么呢，恰恰是追随这个圣人的这些社会团体扭曲了这个圣人的心，使它虽然以宗教的面目出现，但是已经不是圣人的那个宗教，这才是外教。
真正“外”是某些人自己对于自己的信仰不能究竟，不能彻底，在外相上执着 资料图
何谓“外教”？
所以一个真正的外教恰恰是所谓的奉行那个宗教的那些人，当然是某一部分人，而恰恰不是他人。当你是清静的，他人的心也是清静的，你是诚实的，我也诚实，你宣扬的是不杀生，我也不杀生。“外”在哪里了呢？是一样的。真正“外”是某些人自己对于自己的信仰不能究竟，不能彻底，在外相上执着，盲目的去干涉他人，干涉别的一些群体，这才是外教。但是，这只是我个人的一个看法。
断人破 利众生
我们再来看下文说，“破人断”。和前面的“成人学”是呼应的。帮助他人来断绝疑惑，包括解困。把别人的困惑当成自己的困惑，把别人遇到的问题、难点当成自己的难点。
《道德经》说，“圣人恒善救人，故无弃人。恒善救物，故无弃物。”又说，“天之道，利而不害”。“天之道，利而不害”可以说是整部《道德经》的落脚，帮助一切人，利益一切人，甚至超出人，一切六道四生的众生，一切有形类、无形类，利益一切。
它之所以能利益一切是因为无情、无心，我们现在总是在用有心的事来学无心的道，造成对于宗教这两个字我是有时候感觉到是又爱又怕。爱的是本身的宗教，怕的是被扭曲之后的宗教、大家误解的宗教。
有很多的人，无缘去接触真正的宗教 资料图
为什么很多人骂宗教
骂宗教的人很多，我通常是很能理解，因为有很多的人，无缘去接触真正的宗教。他所接触的只是已经被渲染之后的宗教，那他当然恨。因为他还有一颗正义之心，还有一个情感。但是真正信仰宗教的人又无从去辩解，因为力量太弱，没有办法，只能是随着时光的流淌，越来越多的人来读经典，来了解真实的宗教。这样子才能像一个油灯一样，把那个灯心调拔一下，让它的光芒辐射得更远，来驱逐黑暗。
骂宗教的人很多（资料图 图源网络）
所以爱宗教的人我能理解，因为那是一个人类最高的一个精神追求，也是我毕生的一个信仰。骂宗教的人也很理解，因为不怨他，是整个社会造就的，是每个人造就的，是包括你在内的人造就的。
