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文化遗产的生命样态 ——以山西介休后土庙为例


来源:厦门大学学报(哲学社会科学版)2015年05期    作者:彭兆荣 张颖    发布时间:2016-03-18 22:57:51    阅读次数:1098


           【作者】 彭兆荣; 张颖;

  【Author】 PENG Zhao-rong;ZHANG Ying;School of Humanities,Xiamen University;Chinese Art Heritage Research Center,Sichuan Fine Arts Institute;

  【机构】 厦门大学人文学院; 四川美术学院中国艺术遗产研究中心;

  【摘要】 遗产有生命,其理于传承。无论汉语还是西文,遗产都有延续和传递的意思。西文之遗产(heritage)与继嗣(heritance)同根。汉语中"遗"有"遗留"的意思,而"产"与"生"同义,强调"生生不息"。今日之遗产事业,边界范畴骤然扩大,赋予遗产更加多元的生命现象和更为多种的生命样态,从山西介休后土庙的生成衍化可以看出遗产的形态、形式、符号、意味、价值、展示、阐释等多种"再生产"方式,大大超越了人们既往对遗产的认知。

  【关键词】 文化遗产; 生命样态; 山西介休; 后土庙;

  【基金】 国家社科基金重大项目“中国非物质文化遗产体系探索研究”(11&ZD123)



















 
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