“我们老祖先最早拿火草来生火，随后用来搓成线，再后来才用火草线织布，我们现在穿的白色衣服就是火草布”。近日，宾川县大营镇宝丰寺村的栗九花一边搓线一边向笔者介绍“民族瑰宝”。
火草是西南地区箐沟和山坡上常见的一年生草本植物, 每年的六七月份是火草最繁茂的季节。叶片和根部长满黄白色细毛，收下晒干可作火镰打火用的火绒。傈僳族祖先很早就发明了精湛的火草织布技艺并相传至今,民间仍然流传着“傈僳女儿不勤快，傈僳男儿无衣穿”的谚语。
“火把节前后我们就去拔火草，拔回来到第二年的正月这个布就织出来了，衣服也做好了。”大营镇宝丰寺傈僳族大姐罗秀明介绍，火草布绵软洁白，结实耐磨，冬暖夏凉；火草布制作工序多，织一件衣服要花几个月。
傈僳族大姐罗富花说：“火草布的红色是代表我们日子红红火火、吉祥如意，青色是代表一年四季清净平安，白色是代表我们傈僳族尊敬老祖先。”随着时代的变迁，傈僳族群众的服饰的发展除注重实用性外，人们在纺织过程中常常会加入不同颜色的棉线或毛线使其更为美观，赋予其更多的寓意。
“如果小姑娘喜欢哪个小伙子，她就送一个火草布的腰带作为定情信物”。罗富花说，火草衣（褂）不能轻易送人。姑娘送火草衣（褂）时，要有见证人，在林间溪水边、月光下，吹起短笛，弹起月琴，围成圆圈，边歌边舞。小伙子接受了姑娘的火草褂，就要准备成亲的事。结婚这天，小伙子必须穿着这件火草衣（褂）。
