《中华语文大辞典》于二十日正式发表，这是马英九九年前的政见，在卸任前一个月面世，总算完成了一桩心愿。以大格局来看，两岸文化系出同源，因长期隔海分治而出现差异事属正常，因而有必要以辞典为平台相互对照，以增进彼此了解。陈水扁执政时期绿营处心积虑从各个层面“去中国化”，其中即包括文化层面，即将就任的蔡英文切勿重蹈覆辙。
从传播理论角度来看，“沟通”的拉丁文字根就有“共同”和“分享”的意思：人们经由信息分享从而建立共同性。虽然两岸都使用汉字，但大陆推行简化字；虽然两岸都说国语或普通话，但许多词语的内涵已南辕北辙；两岸更有许多新创词语，对方民众未必了解其意。因此，马英九推动《中华语文大辞典》，实有缩短两岸文化差异之意义，有助于两岸人民沟通。
举例而言，两岸民众在一般生活中有时会说 “对某人很‘感冒’”，但此处之“感冒”在两岸却是天差地别的意思：台湾是讨厌某人，大陆则是对某人很感兴趣。大陆的简体字中，虽然不少源自于汉字的俗字、古字或草书，但也有新创之简化字让台湾民众看了一头雾水，例如“尘”就被简化为“尘”。何况，两岸还各自有“很ㄍㄧㄥ”、“不明觉厉”等新创用语，这些新创用语各有其不同的产生背景，对方民众往往“有看没懂”。
正由于两岸存在这些生活当中随时都可能接触到的差异，在两岸人民交流时，一旦无法明白对方的意思，轻则有如鸡同鸭讲，重则造成难以弥补的误解。尽管两岸之间尚有许多未解之结，但交流却十分频繁，实无必要因沟通工具的部分差异而滋生困扰。
2012年在两岸专家共同努力之下，由刘兆玄担任会长的中华文化总会推出的 “中华语文知识库”先行建构《两岸常用辞典》，是马英九兑现2008年政见的第一步。由中华文化总会邀请两岸数百位学者专家历经六年编纂而成的《中华语文大辞典》，严谨而大量的收录两岸常用字词，更可缓解两岸之间长期的繁体字、简化字对抗，增进两岸之间的相互了解。
大陆在文化大革命期间将传统中华文化扫除殆尽，近十余年来积极“补课”，冀望重拾中华优良传统美德。例如，2013年大陆中华书局以台湾高中版《中华文化基本教材》为基础，修订出版《中国文化基础教材》做为大陆中学教材。此例不但说明大陆积极“补课”，更可印证中华文化的保存、传授与发扬，并不因为两岸政治体制有所不同而相互阻绝。
除了五十四万多名少数民族人口之外，绝大部分台湾住民的祖先都来自中国大陆，两岸文化一脉相承。但陈水扁执政期间却大力推动“去中国化”，而且教育、文化等层面都无法幸免于难，这种做法无异于切断台湾人与故土、与祖先的伦理及精神脐带。两千三百万台湾人民固然可以存在不同的政治主张，但如果因为政治上的歧见却要让绝大部分台湾人背根忘本，其政治道德令人不齿。
蔡英文于选举期间一再强调自己是客家人，而客家人的祖先正是来自于中华文化的发祥地。期盼蔡英文发挥客家人的本色，为台湾人努力保存中华文化！
