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王船山对儒家政治哲学的反思与重建——以“理一分殊”重释《大学》“明德与新民”关系


来源:中国宗教学术网    作者:孙钦香    发布时间:2021-11-22 11:32:30    阅读次数:21


 内容提要:儒家政治哲学在明末清初经历了显著的反思与重建过程。王船山以“理一分殊”来重释《大 学》“明德与新民”之关系,正是这一历程的典型体现。一方面,船山持守“明德为本”的传统解释,并指出“明 德”之所以“为本”就在于“明德与新民”为“理一”关系;另一方面,通过对“慎乎德”的论述揭示“新民”活动有其相对独立的原则与规范,并通过对“教化之权下移”的论述,特别是对“德化天下”的批评,体现了他对儒家政治哲学的某些反思与批判。可以说,船山通过“理一分殊”诠释《大学》“明新”关系,展现了他对儒家政治哲学的反思和重建,表明儒家政治哲学自身具有的思想活力,借此也有助于思考今天儒家政治哲学的现代转化问题。

 

关键词:儒家政治哲学;王船山;理一分殊;明德;新民

 

作者:孙钦香,江苏省社会科学院副研究员。

 

期刊:《江苏社会科学》2019年第5期

 

基金项目:本文为国家社科基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》”(17ZDA013)阶段性成果。

 

附件:王船山对儒家政治哲学的反思与重建——以“理一分殊”重释《大学》“明德与新民”关系.pdf



 
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